CULTURA DIGITAL

  Jenkins habla de las nuevas competencias asociadas a la cultura digital, estas deberían incorporarse a un programa de aprendizaje y alfabetización medial, estas incluye :

Juego: permite que mediante el se experimenten diversos caminos para resolver problemas.

Performance/Desempeño: posibilita adoptar identidades alternativas, improvisar, descubrir.

Simulación: permite interpretar y construir modelos dinámicos de procesos del mundo real. 

Apropiación: se logra "remixar"contenidos de los medios.

Multitarea: se puede visualizar el ambiente y cambiar el foco según se necesita 

Cognición distribuida: se suma conocimiento se compara con el de otros.

Juicio: evalúa la confiabilidad de distintos tipos de información.

Navegación transmediática: continua el flujo de historias e información de diversas modalidades.

Redes: se puede buscar, sintetizar y esparcir la información.

Negociación: es posible viajar entre comunidades diversas, captar y seguir normas distintas, comprendiendo perspectivas múltiples.

Inteligencia colectiva: posibilita unir conocimiento y comparar interpretaciones con los otros.

    Todas estas destrezas son interactivas, algunas con los artefactos otras a través de ellos y con los otros miembros de la comunidad que participa de un "espacio de conocimiento". En todas ellas prevalece la inteligencia fruto de la actividad, es decir de la persona más la tecnología.

¿QUIÉN ES LUIS BAGGIOLINI?

Luis Baggiolini nació en Rosario. El mismo, es profesor e investigador en el área de comunicación y tecnología, licenciado en comunicación social y director del punto EDU. 

Actualmente se desempaña en la UNR como docente e investigador en el área de comunicación y tecnología, y de las maestrías de diseño de estrategias en comunicación. 

Ha publicado diversas investigaciones de distintos temas e intereses, como también de la comunicación. 

En las siguientes entradas ahondaremos en los temas más importantes de su escrito "Ambientes Educativos, Dispositivos Tecnológicos y Conocimiento."

¿QUÉ SON LAS TICS?

Las TICS son el conjunto de tecnologías desarrolladas en la actualidad para una información y comunicación más eficiente, las cuales han modificado tanto la forma de acceder al conocimiento como las relaciones humanas.

TIC es la abreviatura de Tecnologías de la Información y la Comunicación.

Estas han transformado los parámetros de obtención de información por medio de las tecnologías de la comunicación (diario, radio y televisión), a través del desarrollo de Internet y de los nuevos dispositivos tecnológicos como la computadora, la tableta y el smartphone, así como las plataformas y softwares disponibles.

Las TIC se reconocen como productos innovadores donde la ciencia y la ingeniería trabajan en conjunto para desarrollar aparatos y sistemas que resuelvan los problemas del día a día. Ellas sintetizan elementos de las llamadas tecnologías de la comunicación (radio, prensa y TV) con las tecnologías de la información.

La información se refiere en este contexto a la transferencia de datos de un modo innovador, los cuales abarcan textos, imágenes y audio.

La comunicación se refiere a las herramientas que permiten que el mensaje enviado por el emisor sea correctamente descifrado por el receptor. Por ejemplo, las plataformas de información al usuario.

AYER Y HOY DE LAS TIC'S

Momentos históricos de las TICS.

"Las tecnologías de comunicación dominantes en cada época impactan de manera significativa no sólo  en la práctica educativa sino, fundamentalmente, en la reflexión pedagógica y en el modo de incluir las tecnologías en la transposición didáctica que se articula en momentos de cambio" (L, Baggiolini, S/D. Pág 17)
Pero también es necesario saber dónde es útil utilizarlas.

Hay dos momentos históricos de transformaciones; desde la tecnologías de la comunicación y de la educación:

Siglos XVI y XVII: Dónde se da la expansión de la cultura letrada a través de las tecnologías de impresión. Nace la imprenta y la constitución del discurso pedagógico moderno. Con esta nueva tecnología empezaba a finalizar el monopolio de la iglesia como única fuente de conocimiento.

Siglo XX: A partir de los ochenta se comenzó a repensar el rol de las tecnologías de comunicación mas actuales en relación con el conocimiento y el modo de incorporarlas a las instituciones educativas. Con la definitiva consolidación de las tecnologías se comenzó a discutir el lugar que debían tener.

LOS CAMBIOS EN LA ESCRITURA

Desde la aparición de las tecnologías digitales, tanto la oralidad como la escritura se modificaron. Estas modificaciones se caracterizan debido a los distintos lenguajes como soporte y los hábitos de uso de las tecnologías de la comunicación.

En otras palabras, los modos de conocimiento asociados a la escritura digital nos hacen ver que tanto la escritura “manual” sobre papel, como la impresa en libros, configuran hábitos o formas culturales diferentes a la producida en formatos como los virtuales, menos tangibles.

Lévy se encarga de trabajar el tipo de conocimiento que produce la informática, concibiéndola como "...una verdadera tecnología intelectual, cuyo advenimiento puede ser comparado con la aparición de la escritura..."  (P, Lévy. 1991. Pág 29). En otra de sus obras, teniendo al Internet como objeto de sus estudios, realiza seis puntos caracterizando a la escritura digital: 

-Principio de metamorfosis: se encuentran en continuo proceso de construcción  y re negociación.

-Principio de heterogeneidad: los nudos y los vínculos de toda red hipertextual son heterogéneos, con todos los tipos de asociación que puedan imaginarse entre estos elementos.
-Principio de multiplicidad y ajuste de las escalas: el hipertexto se organiza sobre una estructura fractal, donde cada vinculo puede devenir en una nueva red. 

-Principio de exterioridad: la red no tiene unidad orgánica ni motor interno. Su crecimiento y disminución dependen de un exterior indeterminado.

-Principio de topología: en los hipertextos, todo funciona por la cercanía. La red no está en el espacio, ella es el espacio.

-Principio de movilidad de centros: la red carece de centro en realidad posee varios centros permanentes móviles

    Estos ítems, referido a las particularidades referido a la escritura digital o de hipertexto, se llevan a cabo gracias a la estructura y la lógica de Internet que define un espacio de conocimiento e interacción continua, en tiempo real de cada comunidad de usuarios.

LA ESCUELA Y LAS TICS

La escuela se ha construido como una institución mediadora entre la cultura “oficial” y una comunidad, articulando saberes institucionalizados y prácticas legitimadas. De esta manera, ha transmitido conocimientos, habilidades y técnicas a través de distintos métodos y utilizando diferentes tecnologías.

En este sentido, las escuelas siempre han coexistido con las tecnologías; utilizadas como artefactos, simbólicas, y organizativas:

Artefactos: tiza, pizarrón, libro, etc.

Tecnologías simbólicas: lenguaje, representaciones icónicas, etc.

Tecnologías organizativas: gestión, planificación del aprendizaje, etc.

Estos modos son utilizados para mediar la comunicación con los alumnos atravesando la cotidianidad. Sin embargo, las tecnologías de la comunicación no solo son pensadas como mediadoras sino como configuraciones de habilidades cognitivas que ayudan a organizar el conocimiento.

LA TECNOLOGÍA Y EL HOMBRE

Las tecnologías suelen ser entendidas como "herramientas" diseñadas por el hombre para lograr distintos fines.

A lo largo del tiempo el conocimiento estuvo vinculado a la información, a la incorporación de contenidos relevantes, incluso, ya en el siglo xx, se relacionó al saber-hacer a través del desarrollo de ciertas habilidades prácticas que posibiliten una tarea laboral y profesional exitosa.

En casi todos los casos, el modo de conocer y en especial los medios usados para "transmitir" el conocimiento deseado ocupan un lugar secundario: la voz del maestro y el texto escrito fueron los soportes naturales y más transparentes del saber.

El entorno, es decir, lo que nos rodea fue moldeado a través de artefactos técnicos que hemos ido humanizando a lo largo de los siglos. En este siglo, el proceso mencionado se ha acelerado notablemente, las llamadas "tecnologías de la luz" hicieron notar un proceso que llevó siglos: nuestra dependencia a las tecnologías.

Este cruce del ser humano con la tecnología esta tan naturalizado que parece constitutiva. Estamos por entrar en una continuidad simbólica entre el hombre y la tecnología.

"El hombre se encuentra en un umbral que le permite irrumpir más allá de las discontinuidades entre él y las maquinas, debemos ser conscientes de que las herramientas y máquinas son algo inseparable de la evolución de la naturaleza humana" (B, Mazlish. 1995. Pág 237)